本公上人方便开示录音整理

（编号：0024A-B）

     算命是世界上的生死法，是变动的。佛法，是把这个宇宙观、世界观、人生观、法界观（说清楚的），在动念上。贪嗔痴妄上的动念，这个在佛教里还不要算，你考试也好，工作也好，你把心往下一静，你好好的、不要做其他想。打个比喻，就象沙滩上流水，它该在哪个沟里流。（自然就结果现前）你再打妄想呢，这个水跑出来了---妄想多了，就.....（弟子：碰到事不知该怎么做）不知道做，把心定下来，念念观世音菩萨：“观音菩萨，我现在这个事不知该怎样做，望你老人家帮一下子，到底怎么做！”把心一定，到了时间就慢慢上了轨道了。就象流水一样，该走哪块就走那块，顺其自然。不要贪嗔痴，不要想太多，太多就妄想。你把心定下来，念念观音菩萨。做事情要有道德品质，不要做坏事。做坏事，动态变掉。（弟子：我特怕猫，是不是往世我吓它们？）别怕，晓得自己的本性是空的，别怕，我们自己的本性是空的，就是你们学习，我的我执、烦恼、障碍、妄想、心、佛性......都是个名词，都是名词，全是一个心在动。烦恼也就是他，静下来就是佛心。去烦恼，证菩提，你把烦恼停下来，自性清净了。

     （弟子：烦恼多，是不是欲望造成的） 你别去迷呀！你不要追求。想有什么用？没得这些东西，你这是乱想。你别追它。烦恼是个骗子！它来骗你，你（应这样对烦恼）---“你？唉呀！你不是好人”---它跑掉了。烦恼、杂念、妄想，扰乱人的本性。你不理它，不睬它，没得东西，这是自身的贪嗔痴妄。你们现在专门研究科学，科学是从哪里来的？我问他什么叫科学呀！（弟子：已经事物发展的规则）这是名词啊！从哪里来的？从人的动念来的，这个对，这个数字是什么，那个对哪个数字是什么......全是人的动念，人的动念不动没得东西。（弟子：想法动出来的）唉，动念出来的。

     学习什么东西，学得东西多呢，你们要研究什么呢？自己的课程，该怎么学习，把心定下来。不要有其他的要求，达到什么东西。头绪越多越坏，该怎么学习，就怎么学习。东西不是你想的，过去刘备卖草鞋，他还做皇帝呢，是吧？他跟哪个学的。（弟子：就是不要想得太多。）姜子牙周朝保周朝，八百年江山，（起初）他晓得自己没有走时，没到时间，他贩干面卖，（结果）姜子牙卖干面，一阵旋风吹上天！姜子牙在倒霉的时间，不曾走时，他贩干面卖，后来他没得交易做，他用直钩子坐下来钓鱼，姜子牙直钩子钓鱼，愿者上钩。他不用思想，打个什么主意，能得到它，能得多少？顺其自然。一切要放下，顺其自然。再念念观音菩萨，他后来就上了路了。佛法用得智慧，众生用得贪嗔痴妄。佛法用的慈悲喜舍，众生用的贪嗔痴，唉，你把自己颠倒过来就行了。贪嗔痴就是我有要求，这个我要达到什么目的，那个我要达到什么目的。达不到目的好幻想，不想他自然成功。做事要有道德品质，合理化就行了。

     （弟子：师父有些时候，有些事挺矛盾的。）

     世界就是个矛盾，现在我们的国家学出来没工作好做，是不是我们趁这个机会你们到外国参学参学。但是呢，总得有个要求，你们要好好研究，不要研究……，要把道理研究得通。你们块块都能进步，科学的，块块都进步，这是一。到后来，你们生活两个字都没有研究通，能相信呢？问问自己，我为什么生在这块，自己也答复不了。我今后活下去，用什么方法活下去，活的如理如法、长远、自在、安静。研究什么！你用炸弹炸我，我用炸弹炸你，你用导弹炸我，我用导弹炸你。用这个东西，搞拼死。生活、生活、生在这个地方，活，怎么活，活的合理，现在要是研究，把国际统一起来，不打仗，人人用智慧来创造。人好过得很。现在不是创造智慧，现在创造你打我，我打你。两败俱伤，冤家对头，是不是。（弟子：对，先把生活道理研究好。）唉！你把生活中人安下来。不说人的生活，就是植物、动物的生活都如实如法，这才是大理。现在是你要比我强，我要比你强，你造炮弹干我，我造炮弹干你，干到最后两败俱伤。什么好处，害了国家人民，自己都是损害。你看当前法轮功（把人）迷住了，这里有法轮呢！把父母杀掉了，告诉他生天了。这不是做梦吗！

     （弟子：现在共产党执政，群众批评意见较大。）

     叫他自己用智慧，现在我要比你强，你要比我强，搞到最后，是冤家对头。

     （弟子：师父：我就是党员，一开始吧，党挺好的，后来很高地位，做的很不好。）

     这个不怪共产党，共产党的原则为人民服务。一切事情都是为人民服务。（但有些人）他们做的事情呢，专门坑害人民。甚至外头有些药他都做假的，党员是国家的认识，实际呢，你们不要怕，自己把自己的本职工作做好了，有利于国家，有利于人民，这就是为人民服务。我也不去想讨巧了、划算了、有好处了。

     （弟子：师父：这个男生没接触过佛教。）

     不要紧，只要不反对就好。有些还反对，还破坏呢！实际佛教每一个人必要。为什么？静念就是佛心。动念就成了众生。妄想、烦恼、杂念，都是一个，就是动念。你有正确的用，你就稳固了自己了。这就是自己的佛果。你要是没有正确的用，那就出问题了。遇到一切事情要明理。什么叫明理呢？这事情做下来，后果是什么？

     （弟子：高考时我每天诵一部分《无量寿经》，心情挺愉快的，上了大学，不坚持了，退步了，有时过的乱糟糟的。）

     不怕不识货，就怕货比货。你们学的是什么？社会的。佛教里讲的是什么？是出世间的佛学。你要把它分开来。两个对比，哪个说的什么？哪个是正知正见，哪个是邪知邪见。

     （弟子：师父，平常怎样修福报，也不要刻意修是吧？）

     你一有要求，就是贪嗔痴。就是自然的来了。呦我还很可怜啊！做下去很合适，对国家、对人民都有利，我就好好把它做好了。大家为了争气呀！抢头，我不参加、没得我事。总的来讲，要用智慧团结起来，把智慧集中。他好了、你也好了，你好了、他也好了。（弟子：智慧集中的话，就是好多人啊！）唉！不但智慧集中，我们大家需要国际集中。国际上，大家都思想集中（弟子：那也不只谁说了算的）说的是个道理呀！集中大家，互相安民、治国、平天下，越来越好。你要是你比我强，我比你强，强不了，最后两败俱伤。听得懂啊！现在当前就是要把国际统一起来，就是各国都统一起来，你不要去统一，人有福报，到了时候，大家都用智慧，团结起来了。大家都用贪嗔、分开来了。就象一个小家庭一样，十口、八口人，大家都是一致的，家庭就好了。你要干这个呢，他要干那个呢，分开了。

     （弟子：师父：我很笨，不会看人，用什么方法看人道德好不好呀）

     用一段时间，你们谈，你也观察他，他也观察你，做的正知正见呢，做的工作都是为人民服务。好了，这是好人。要是为了个人，想出头，逞强、争霸，这个就不好。

     （弟子：师父：这个事就是顺其自然的走。把自己的学习搞好）

     唉！这个呢，要好好的念念观世音菩萨，这要前世有缘，就成功，没有缘谈不起来。

     （弟子：师父：无量寿经上有句‘忧爱结缚，无有减时’）

     这个呢，用一个理情，不用私情、感情、爱情、恩情。用一个理情合理去做。不合理不做。要明理，不要用私情、感情、爱情、恩情，容易出错。

     （弟子：师父，我出国本来想去加拿大，小姨在那，美国是否太乱？）

     慢慢的，要等到今年年底、明年年初，开放了，国家允可了，也可以到加拿大去，加拿大国家国土大的很，他人少。（弟子：我在学校待五六天，我妈就想要出国了，我妈要想怎么办？）这个呢，要明理了，谁也顾不了谁，个人的前途，个人要争取，你妈退休了？（弟子：退了，我爸妈都退了）退休了，念佛、看书。（弟子：我妈是，我爸没有什么爱好，整天躺在沙发上看报纸。）由他去，由他去，什么事、什么理论，最后怎么结果，把他搞通，他这个人不通。（弟子：我看就是想不通）一个呢，是他没有福报，根源两个呢，是有人支持。（弟子：我妈说他发起脾气来就不象他自己）不要说这是一个坏人，不固定。这是前生对他不好，来报复他，要耐下心来。（弟子：我妈早晚上课，做饭什么的）早晚课要懂得意义，早上请护法，晚课是自己忏悔，求生西方。个人修持要把思想身口意转过来。意业的贪嗔痴要转为慈悲喜舍。身业的杀盗淫转为不杀生、放生，不盗、布施，不邪淫、礼貌。口业要转过来，真语者、实语者、如语者、不狂语者，不骄傲自大、高狂。这个呢把身口意转过来就是自己佛宝，讲话做事正而不邪是自己的法宝，六根清净就是自己的僧宝。自己明白自己，一切唯心造，心是什么东西？（弟子：念头）唉，就是自己的动念，不动，你找不到东西。一动啊！要什么有什么。但是呢，你要有觉照性，合理，你再动，不合理，不要动啊！

     （弟子：我妈要是饭吃多了，觉睡多了，就自己生自己的气。）

     要好好念念观音菩萨，事情不顺念观音菩萨求加持，冤亲债主多，念地藏菩萨，做了晚课后、敬了晚香后，念佛求生西方。但是呢，没事把自己所有的要求呀，贪嗔痴妄，合理的要求我做好了，不合理的我看也不看。为什么出家？一个人，他什么也不要求，不要求。不要做事颠倒，用慈悲喜舍，用佛菩萨的智慧，没得事做。没得事做，就是要他没得事做吗？！思想妄想按掉了，这就是佛性。没事做时就不动。往这一坐，什么杂念、妄想都没的，念佛呢，就是把一切的烦恼、杂念、妄想，全并到一句阿弥陀佛身上去。我只记的念佛求生西方，其他没记住。（弟子：念佛的时候是南无观世音菩萨。）南无阿弥陀佛，念观世音菩萨，我今天讲的是烦恼、杂念、妄想、不安，可以念观世音菩萨，冤家对头、生灾害病麻烦，要求地藏菩萨---南无地藏菩萨。对老的要尊敬，对中年要团结，对小的要疼爱他。不要个人的理想啊，争强好胜。

     （弟子：师父，我不会给别人介绍佛法。）

     不用你们介绍，你能会用倒好了。自己能会用起来就行了。（弟子：我认为我没这个福报，没这个口才。）我们只有别人问到才说，你自己学了自己用，你明白哪块通到那块，才告诉人。告诉人呢，他要学习，你才告诉他，他不要学习，你不要压他，他后来说你强迫他。

     你们把这些情况知道了呢，学佛学什么？学佛就是追求反问自己，哪一样事做得对，哪一样事做得不对。对的到最后是什么？不对的到最后是什么？自己把思想拉回来做测验。学习到了高层次了呢，整个宇宙三个字，心也是它，佛也是它，道场众生还是它，心，佛，众生三无差别。缘起性空，了无所得。都是众生动了，差别出来了，你不动是佛性，佛性又是菩提心，动起来是自性烦恼，不动是菩提心，菩提心呢？什么叫菩提心，这也是个名词，就是自性清净（指胜义菩提）。自性清净下来反问自己，我清净下来是什么？清净下来，了无所得，遍一切处。你说到外国，他跑到外国去了，你想到上海，他到了上海了，想到北京，到了北京。想怎样去做，一下子去做了，想着不做，不做了。全是动念。这个动念是什么状态？你用它有，不用没有。五蕴皆空就自在了，凡夫为什么不自在，五蕴不空，色，受，想，行，识不空，块块有要求。你要把五蕴一空，没有要求啊，什么好办？自在了。五蕴皆空，观自在菩萨，做事无我相，无人相，无众生相，无寿者相。修一切善法即得阿耨多罗三藐三菩提。一切善法是六波罗密、十波罗密。慈，悲，喜，舍。这是菩萨用的。你要看到五十三参 ，（善财童子）上来就要成佛咯，实际上指给他一看---哎约，自己还早呢---明理。善财童子也是大根机。

     （弟子：往生西方是不是把心按住？）

往生西方这是一个差距呀，就向上学一样，你要上小学，先要上幼儿园，小学，中学，大学.....到西方，还是有凡圣同居土\方便有馀土\实报庄严土，到了常寂光土，那才是上层。

     （念佛念到了什么程度才能有把握？）

到了阿弥陀佛那里，阿弥陀佛水鸟说法，你就知道了。水也说法，鸟也说法，风吹树枝也说法，哈哈，全是阿弥陀佛的慈悲。你这是呢，起心动念全是佛事，到了那块---- 明了，要得到什么,一切都明了!一切都明白，都知道，都明白，怎么用啊？遍一切处用。为什么呢？他要动呀?他不要动!凡夫有要求，他没有要求。你现在生是不可抗拒地生了，但是怎么活下去，活得好?你看世贸大厦那么高，突然的命都不能保。这是怎么活得如实、活得长远呢？这些都是科学要研究的。（弟子：科学研究不出来）研究不出来，现在科学研究什么东西呀？你弄炸弹炸我，我弄炸弹炸你，你不是自己消灭自己吗？你要把智慧研究出来，你的智慧帮助我，我的智慧帮助你，团结一致，那样科学就研究好了。自性理论，你要这个，我要那个，自己把自己活下去。你研究海洋生物，你如果把佛经里的一样东西搞出来，你就领先了。大乘经里的“大身”在大海中---你们现在研究的最大是什么呢？鲸鱼吧？---比这个还大，一长就是上百里，几十里，这个东西不容易出来。 找不到吧，地震，佛经上有几种因缘，一种风行水上，科学上叫“板块移动”。最常规的移。再一种，特殊的因缘，汇成力量，比如佛成道。 还有一种，“大身”移动。《华严经》上，海里有多少龙宫呢，研究海洋生物，不知有龙宫，现在的科学不承认天，不承认龙，直接承人，误人，龙，他不知怎么来的，怎么安排。学这些东西（弟子：科学就是井底之蛙）

     （弟子：您说的这些东西能发现吗？）有因缘的时候，报导能发现，光靠分别心去死想，不太容易。科学发现，物化的手段，允许你到那，  由上边天人管。比如说，我们国家已发了个奥星飞船，有一次放上去就没了，这个十几年前，当时很轰动，是吧？当时气功很盛行，有些气功师是通鬼的吗，请他们预测，他们预测很对。到什么时候，什么时辰才能发，不然他们想提早，天上有云，发不起来。果然那个时候发，当时国家奖励他们二十万钱啊，那年二十万还值钱啊，第二次呢，他又预测定下来的日子，他说不能发，那刻实在紧，他说不能发，他们不听他的，发上去呢，就突然没了。整个机器全部失灵了。他们就问他，他说，那一天王天的兵在巡查，发上去就没收了。他不恭敬，气功也是用的二十八重天。现在的科学，他不承认天，海里的东西多呢，海洋深处很黑暗，有一种生物，它没有眼睛视觉，但他身上有很多很多细小的东西，那些东西在吃他的肉，还在长，周而复始，受这个罪。众生别看这么复杂，全是因缘，佛经上讲三山六水一分田，海里有一种小动物，小东西一共这么长，嘴上带小尖子，这东西附在船上，钢铁钢板都能搞掉了，都通的。这个东西你应该知道，老百性叫锥子钢。有多少（弟子：那潜水员能下去吗？），他如果让你下去，没有问题，不让你下，他马上阻止。海龙王有个愿力，每天允许你从海里捞取的动物，价植是一条金牛。东西超过就过分了。但是呢，一天必须死一个人，死下去帮助龙王巡海去。你在海里取宝，取海里的东西可以，但你采的东西过份了，就会突然产生灾害，叫多少人死，你按规矩不会有那么多危险。海里有先锋，有将军，有巡海男女，你都不知道（弟子：不知道），老早 的人，知道水性。（不得罪）海龙王。现在的人狡滑，用银光灯，荧光灯，反到水里，水里有个象小娃一样玩，他们（海中的龙族等）看到荧光灯就玩，人就用小网子捞，捞上来卖给外国人，二千块，老取的人，晓得，捞了就向偷东西一样。就马上逃。赶快逃，赶快跑，要有的，晚在那里，潮也起了，浪也起了，你不知不觉全把你涌到海里。你没有法子。这个世界上好多东西，你还研究鱼呢，你研究，但是呢，他也懂得是偷的，偷的差不多了，马上走，海沙一来一个都跑不掉。现在科学都研究到外太空了，连个龙都没找到！

     （弟子：师父，那个计算机佛讲了吗？）

     就把各大部洲研究一下子，佛经中恒河沙都是个小数字，多少世界的微尘。

     （弟子：舍利是什么样子？）

     舍利是梵文，翻过来叫遗骨，有好多种，肉身舍利，法身舍利，这个很重要。如果你看佛经的话，佛智慧的精华，我们称作法身舍利。生身舍利是身体烧出来的，生身舍利，还有一种全身舍利，九华山有很多。历史上在汉地留下来的很圆满的六祖大师，现在韶关，还在那，他没有涂金，只是涂了一层香，放在玻璃    很圆满。不象有的肉身度金的。马祖大师的肉身舍利被日本人偷走了。九华山地藏菩萨的肉身，现在我们能看到的，就是海玉大师的肉身，活到一百二十六岁。他是最后三十八年用舌头上的血写《华严经》，你到华山寺去看，经的原版，做的国宝收起来了，经的照片在。沾血的东西很快腐烂。但这血经四百多年了完好无损。