文殊五字根本真言念诵法

 (请您务必在具格上师的指导下修习!)

加行八法

1. 皈依

南无皈依金刚上师文殊师利菩萨 （三遍） 皈依佛 皈依法 皈依僧 （三遍）

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心 自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍 （三遍）

2. 发心

四无量颂

嗡曼则 阿米打 滚札利 哈纳哈纳 吽拍 （遣魔）

嗡桑巴瓦 许勿达 沙瓦达麻 桑巴瓦 许勿埵行 （观空）

从空之中。自己面前种字变成广大宝器。三字安立。嗡字出生无碍无漏甘露大海量等三千成。嗡阿吽（诵三遍加持）

南无萨瓦答塔我阿答 阿瓦路格得 嗡 桑巴日阿 桑巴日阿吽 （变食真言诵三或七遍以右手火空指相弹加持之）

嗡阿亚 曼殊写日阿沙巴日阿瓦日阿 阿刚 巴当 布白 都白 阿鲁给 更德 勒尾德 下达 杂底杂 吽 娑诃（献八供）

我以清净微妙供 供献当已却甲尊 马哈嘎拿毗沙门 功德大天成众事

空行女众守护神 藏巴拿及宝源女 长养神众八大王 天龙地祗山神等

惟愿慈悲受供请 我今修行益众生 请赐守护不少离 违缘远去顺缘具

一心顶礼释迦牟尼佛 一心顶礼毗庐遮那佛 一心顶礼阿閦毗佛 一心顶礼宝生佛

一心顶礼阿弥陀佛 一心顶礼成就佛 一心顶礼大威德世尊 一心顶礼弥勒尊佛

一心顶礼十方世界一切诸佛 一心顶礼文殊根本大陀罗尼

一心顶礼文殊所说诸陀罗尼并大般若经及十方三世一切诸法

一心顶礼大智泉源圆满报身黄身文殊师利菩萨摩诃萨

一心顶礼大智泉源圆满报身白身文殊师利菩萨摩诃萨

一心顶礼大智泉源圆满报身黑身文殊师利菩萨摩诃萨

一心顶礼大智泉源圆满报身红黄四臂文殊师利菩萨摩诃萨

一心顶礼大智泉源圆满报身红狮文殊师利菩萨摩诃萨

一心顶礼法王第二宗喀巴大师

一心顶礼西天东土历代祖师

一心顶礼辩才天女菩萨摩诃萨

一心顶礼大威德明王及曼茶拿内一切圣众

一心顶礼护法当已却甲菩萨摩诃萨

一心敬礼护法诸天伽蓝善神山神地祗及守护行者一切天龙鬼神并眷属等

（五） 赞叹

南无大智文殊师利菩萨摩诃萨

谁之智慧离二障云。犹如净日极明朗。所有诸义如实观故。胸中执持般若函。

诸有于此生死牢狱。无明暗覆苦所逼。众生海中悲同一子。具足六十韵音语。

如大雷震烦恼睡起。业之铁索为解脱。无明暗除苦之苗芽。尽皆为断挥宝剑。

从本清净究竟十地。功德身圆佛长子。百一十二相好庄严。除我心暗礼曼殊。

嗡曼则 阿米打 滚札利 哈纳哈纳 吽拍 （遣魔）

嗡桑巴瓦 许勿打 沙瓦达麻 桑巴瓦 许勿多行 （观空）

从空之中。自己面前。种字（）变成广大宝器。三字安立。嗡字出生无碍无漏甘露大海量等三千成。嗡阿吽（诵三遍加持）

南无萨瓦答塔我阿答 阿瓦路格得 嗡 桑巴日阿 桑巴日阿吽 （变食真言诵三或七遍以右手火空指相弹加持之）

嗡阿亚 曼殊写日阿沙巴日阿瓦日阿 阿刚 巴当 布白 都白 阿鲁给 更德 勒尾德 下达 杂底杂 吽 娑哈（献八供）

香花云偈

愿此香花云。遍满十方界。供养一切佛尊法诸菩萨 声闻缘觉众及一切天仙受用作佛事

法供养偈 （普贤菩萨七支供）

实设意显 内外密供 以清净心至诚献
无始所积 罪犯恶等 于四力门精勤忏
凡圣一切 三世所积 善之资粮皆随喜

上师文殊为诸众生生死解脱转法轮。诸法自性生灭俱离。尽世边际安稳住。三世所积无边善业。利生回向菩提因。生生世世 真言戒律 如理守护受得已。母等众生轮回解脱。如妙吉祥我愿成。

能如说修行。利益诸众生。摄受于有情。代众生受苦。

勤修诸善根。不捨菩萨业。不离菩提心。如是等供养。

（七）忏悔 忏悔偈

上师妙吉祥。十方诸如来。正法贤圣僧。慈悲忆念我。

无始至今生。由贪嗔无明。起身口意业。作十恶无间。

破三皈五戒。别解脱戒等。违菩萨律仪。背密教誓句。

不孝轻慢师。不敬梵行侣。惰逸远三宝。骂僧谤正法。

轻辱有德者。危害有情类。自作若教他。或见闻随喜。

人天解脱障。轮回诸苦因。我今大惭愧。一一皆忏悔。

随喜无边善。回向遍有情。我礼妙吉祥。愿大悲哀愍。

随行者个人有何特别悔词于此加入至诚忏悔白即得

（八）诵戒 皈依戒

皈依佛 皈依法 皈依僧

皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依 天魔外道。

皈依法竟 宁舍生命 永不皈依 外道典籍

皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依 外道邪众

谁称佛弟子。总摄为七众。皈依佛法僧。正见不邪倒。下座从师授。不犯皈戒条。

居家众二种。近事男与女。终生受五戒。日夜八关仪。五戒许缺支。八关随力持。

开中唯除酒。余则随律制。亦称咨审戒。事前问律师。详审自堪能。受持有卷伸。

出家众有五。具足比丘僧。清净出世心。如律而摄受。戒相二百五。无犯犯者净。

比丘尼戒相。三百四十八。清净出世等。具如比丘论。为现身脱苦。别解脱难闻。

荷如来家务。令佛子相继。使正法不缺。应出家受具。沙弥沙弥尼。终身具十戒。

著染衣捨俗。为具足之基。有女须正学。六法二年持

（复次近事男女或沙弥比丘应各入已受戒之颂于此诵之）

皈依佛法僧。净心持八戒。不杀不盗取。不淫不妄说。不饮用诸酒。香华曼涂身。歌舞娼妓等。座高广大床。非食时而食。竟日夜不犯。并供养三宝 和尚 阿阇黎。一切如法教奉行无违逆。于上中下三座。三业常恭敬。复方便勤求坐禅及诵经。乃至诸学问。劝助作福等。广开涅槃路。闭三恶道门。作出家之基。增长正业行。从诸果诸向。罗汉道果成。

皈依佛法僧。尽形持五戒。不杀不盗取。不淫不妄说。不饮用诸酒。终身无违犯。

并供养三宝。和尚阿阇黎。一切如法教。奉行无违逆。于上中下座。三业常恭敬。

复方便勤求。坐禅及诵经。乃至诸学问。劝助作福等。广开涅槃路。闭三恶道门。

从初地至十。菩提道果成。

三宝财宝应守护。勿因怨爱起贪嗔

（勿执持爱心怨恶心而起贪嗔诸门）

于善知识应依止。受用作善回向馀

（受用衣食等应思来处有情而发愿度脱每作一善必回向一切有情）

诸师尊前作欺诳。他人作善令悔疑。嗔恨骂辱于菩萨。心不正直作谄诳

（以上为应断四种黑法）

于诸有情不欺诳。于诸有情正直心。于诸有情如来想。令诸有情圆菩提。

（以上为应修四白法）

赞己毁他悭法财 不忍忏谢反打辱 弃舍大乘持伪法 盗三宝物谤三乘

夺衣反俗五无间 谤无业果诸邪见 破坏村等妄说空 退他菩提谤别戒

毁谤声闻缘觉乘 嫉毁妄慢过人说 贪利炫卖言自得 持力夺取禅给诵

退菩提等廿五心 如是十八根本罪

四缠颂 （下二颂需连诵）

于罪有犯更欲造 无惭愧心深爱染 不见为罪谓功德 四缠具足上品犯

三品犯颂

若但以罪为功德 或加前三之一二 如是名为中品犯 为前三者下品缠

舍戒复戒颂

若犯上品即舍戒 若犯中下得恶作 舍戒现身堪更受 不同比丘别解脱

如是恶作四十六 摄诸善法益有情 摄善法者摄六度 其中总有三十四

障施有七戒有九 忍四精进禅定三 障般若者为八种 馀摄饶益戒十二

三业不敬于三宝 大欲无足数数贪 不敬耆德不好答 延请不往不受施

如理求法不施法 此之七种障于施 于恶有情怀嗔恨 护他律仪不共学

应不共学开性罪 邪命取财及掉动 不乐涅槃不避护 于他烦恼不制止

如是九事障尸罗

障忍四者嗔报嗔 犯他不谢不受悔 怀恨他恶执不舍 障碍精进恶作三

摄徒眠乐喜世论 障碍禅度亦三种 不问盖障贪味禅 轻声闻乘废自乘

勤修异道乐外论 于大乘中分胜劣 自赞毁他不往听 依文舍义不敬法

如是八者障般若

八事不助不看病 不济七苦盲聋等 见作非理不正说 恩者不报不解愁

求财食等不给施 不以财法摄徒众 不随他心不赞扬 不作摈责神通等

此之十二益有情 总摄三聚应修学

密誓（即密乘戒） 根本罪十四戒

违依止法骂辱师 轻玩故犯三律仪 嗔恨心说同学过 有情离乐生欢喜

畏佛道难退菩提 谤三乘法非佛说 灌信不具授密法 轻损自蕴不如佛

于真空理心不信 破法恶人身口慈 空无我观日夜废 堪承法器坏善根

不受供肉轻事密 谄诳妄说妇女过 除第五戒退菩提 馀四缠具犯根本

不净伴侣演秘义 任意力作止戒违 不隐经像铃印等 于福会中作喧诤

净器问法倒妄说 无信声闻中七夜 初修我慢执自法 灌顶缺信受深义

又二 加行不具入曼茶 触火坏种杜贞等

东方佛六摄三聚 三宝日夜六次归 中央佛戒为四种 自作本尊众生缘

双运观想及印住 阿阇黎前六次礼 南方佛戒亦复四 财法无畏及慈施

西方佛三显三乘 密教仪轨瑜伽心 北方佛二严持律 真谛供养力供养

五方佛总摄戒

无尽众生解脱等 安住律仪涅槃中

（一）发菩提心

初发菩提心修行观法方便颂

引言 （发心之法喻及方便总说）

大般若佛母。诸佛佛子生。由圆顿次第。证果贵初心。发心利他故。乐正等菩提。

如地金月火。大藏宝源瀛。金刚山药善。如意日美音。王库藏大路。乘骑流无尽。

乐闻声河云。二十二种等。赞发心性相。馀处复广明。行假无三世。一多大小平。

悲圆菩提满。发心佛即成。

发心证果二无别 由是中间发心难 发心非难难常继 常继方便应当说

正观分六 一 、知母（决定尽法界之有情无一非三世之父母）

恒发意观想。日夜各三次。信六道九有。恒河沙众生。尽法界有情。皆过现父母。以长劫轮回。

当知如演剧。又现生活我。衣食等增上。毒蛇诸恶人。于我不相违。为作解脱因。贤圣知识等。

一切恶有情及诸仇怨类。悲田六道众。能长菩提因。成佛之父母。亦一切有情。

二、念恩（应观无尽悲流）

父母生养教。悲流恒无尽。随子生忧喜。慈爱过己身。观令思既往。恩念正等齐。纵使两肩负。何能报万一。

三、报恩 （不知报恩实世间之大无惭愧者）

母流转三有。正法多不闻。况在地狱中。或堕鬼畜生。盼子作救拔。子自安不闻。虽人头而畜。不如鸦羊等。由不闻正法。不遇善知识。今在佛前誓。愿尽度慈亲。

四、 悲心 （决定代彼受苦）

呜呼师尊三宝大慈悲 父母有情罪障恶业等 不闻正法八难并三涂 险厄愁忧无量一切苦

充满有情界及器世间 诸恶果报齐降密如雨 惟愿现今我身皆代受 尽未来际无息无止期

五、慈心 （决定施以己之利乐）

凡我三时善根诸利乐 愿悉无馀施供众有情 有情恼我骂咒打杀时 观若生身父母悉顺承

六、增上心 （决定成佛之心作报恩之究竟）

父母究竟离苦得安乐 要当成佛一切乃堪能 万德庄严释迦妙法王 无缘大悲宝库观世音

无垢大智涌泉妙吉祥 摧伏魔军无馀秘密尊 大悲恩流诸祖诸师等 自他成佛唯愿垂加被

结语 所缘尽有情。次第总别修行相须明了。决定心不动。智悲德速圆。伏灭诸我见。成佛之始基。亦顿超十地 （不念）

文殊自性诸法现量境 不来不去不住如虚空 如如大悲离时界生灭 于中幻化众生影色现

若来若去性相实非有 此之所缘显现如水月 一切诸佛智慧妙吉祥 惟愿慈悲哀愍降来临

供养

诸佛相续本清净 丝毫尘垢而亦无 为超生死涅槃故 奉请如来澡浴身

嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 阿刚 杂底杂吽 娑诃

诸佛相续本清净 丝毫尘垢而亦无 为超生死涅槃故 于诸如来献濯足

嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 巴当 杂底杂吽 娑诃

诸佛最胜功德身 七觉支花妙严饰 于幻化法慧自在 且贪等性尽调除

为出生死涅槃故 清净妙花而奉上 福德支分速圆成

嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 布白 杂底杂吽 娑诃

诸佛最胜功德身 慧殿香花作熏饰 于幻化法慧自在 且贪等性尽调除

为超生死涅槃故 清净熏香而奉上 福德支分速圆成

嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 都白 杂底杂吽 娑诃

诸佛最胜妙德身 无明暗除智灯显 于幻化法慧自在 且贪等性尽调除

为出生死涅槃故 明净智灯而奉上 福德支分速圆成

嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 阿洛格 杂底杂吽 娑诃

诸佛最胜功德身 具足芬芳净律香 于幻化法慧自在 且贪等性尽调除

为出生死涅槃故 清净涂香而奉上 福德支分速圆成

嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 更德 杂底杂吽 娑诃

诸佛最胜妙德身 常享功德甘露馔 于幻化法慧自在 且贪等性尽调除

为超生死涅槃故 清净天馔而奉上 福德支分速圆成

嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 纳微德 杂底杂吽 娑诃

无上金刚乘教义 般若韵音随歌舞 施调伏轮为奉献 于词义界如实入

嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 下答 杂底杂吽 娑诃

五欲供

殊胜宝王碧琉璃 青等显色及形色 行相三色金刚女 奉献道场诸圣目

嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 入巴 杂底杂吽 娑诃

执非执受等类声 离言说界心音韵 行相三声金刚女 奉献道场诸圣耳

嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 下答 杂底杂吽 娑诃

冰片沈水香多种 善巧和合众香气 行相三香金刚女 奉献道场诸圣鼻

嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 更得 杂底杂吽 娑诃

和悦身心甘露食 甜酸浓淡众妙味 行相三味金刚女 奉献道场诸圣舌

嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 日阿沙 杂底杂吽 娑诃

略触于体大乐生 如意衣等诸触品 行相三触金刚女 奉献道场诸圣身

嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 白下 杂底杂吽 娑诃

七宝供

将以此洲金轮宝 尽此宝类悉充盈 乐求悉地故净施 长时般若为妙供

嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 札札日阿那 杂底杂吽 娑诃

将以此洲如意宝 尽此宝类悉充盈 乐求悉地故净施 长时般若为妙供

嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 麻尼 杂底杂吽 娑诃

将以此洲玉女宝 尽此宝类悉充盈 乐求悉地故净施 长时般若为妙供

嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 者 杂底杂吽 娑诃

将以此洲大臣宝 尽此宝类悉充盈 乐求悉地故净施 长时般若为妙供

嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 布下 杂底杂吽 娑诃

将以此洲白象宝 尽此宝类悉充盈 乐求悉地故净施 长时般若为妙供

嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 哈的 杂底杂吽 娑诃

将以此洲骏马宝 尽此宝类悉充盈 乐求悉地故净施 长时般若为妙供

嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 阿屑 杂底杂吽 娑诃

将以此洲将军宝 尽此宝类悉充盈 乐求悉地故净施 长时般若为妙供

嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 肯札日阿那 杂底杂吽 娑诃

略八供

嗡 阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 阿刚 巴当 布白 都白 阿洛格 更德 勒尾德 下答 杂底杂吽 娑诃（如是献八供）

灌顶法

呈请诸佛如来本师文殊为我灌顶

如其诸佛降生时 无上甘露而灌顶 今诸胜者妙觉尊 以天净水浴我体

嗡沙瓦答塔我阿塔 阿必许勿嘎得 沙麻亚 喜耶阿吽（如是诵灌顶咒）

持诵法

嗡桑巴瓦 许勿达 沙瓦达嘛 桑巴瓦 许勿埵行 （观空）

如是诵已。应观自蕴及圣福田。由是乃至别馀诸法。一切皆是缘起安立。是故远离断常等边。自性无我。当体即空也。

从空之中。阿字转成月轮。月轮中间。如水生沤。显现黄色的字。旋成宝剑。剑中复现的字。字上放光。召请十方诸佛菩萨无量本尊融入字中。复化为执金刚尊童真文殊。金身黄色。右手执剑。左手当心执梵经箧。金刚结跏趺座而坐。三十二相。八十种好。发结五髻。一切庄严（以为庄严胸间种子）的字周围咒轮旋绕。放无量光。光中放出种子的字。加持一切父母有情。

嗡 三门清净心。皈依作供献。获三轮加持。福智功德备。

阿 本寂无生义。毗盧遮那佛。入根本清净。无生灭法门。

日阿 无相离坏缚。阿閦毗如来。入圆满实相。降魔不动门。

巴 正真无染着。宝生如来说。入法界真如。伏贪平等门。

杂 本净妙行义。观自在如来说。入妙观理趣。离嗔净土门。

那 本空自性无。成就如来说。成金刚菩提。断痴解脱门。

的的的……一切诸法集积不可得。

嗡阿日阿巴杂那的的的的……诵若干遍

发愿

（文殊愿）

大悲尊以极遍智光明 尽除我心愚痴诸黑暗

契经及论教典皆证得 愿赐智慧辩才咸显现

任何时中或欲见 及有少许欲问者 于所怙主妙吉祥 愿无障碍常得觐

十方虚空尽边际 有情普利修习故 文殊如何所行为 愿我行为亦如是

菩提愿

（三士道前导——说障碍）

我及如母之一切有情。于久远劫受轮回中极猛烈之诸苦。欲灭如是苦受。应于依止善知识之意乐加行二者之门。如理依止而未能如理依止于得十圆满。离八无暇极难获之大事虽知之而真实欲乐受持佛法之坚固意志未生。

（下士）又于无常之理未正思惟。于恶趣苦未生怖畏。虽知无常畏恶趣。而于三宝前。决定信乐之皈依。仍未受持。又于业果。虽忍可信实，然于黑白业之取舍未能如理而行。

（中士）复次虽知轮回诸苦之自性为烦恼与果而于彼惑业求解脱之欲乐心不猛利的发生。又解脱之心虽生而于戒定慧不能如理的修学。

（上士）又复于诸有情应离亲疏贪嗔等想之舍心及知母念恩报恩慈心悲心增上心如是等大菩提心未生。虽或发心而于菩萨大行之诸学处未能如理集积修行。唯空过耗时。（ 以上除障碍。以下生功德）

（三世道前导——行道证得）

从今时起。我及父母众生。于依止善知识之意乐加行二者之门。能如理的依止。于得十圆满。离八无暇。极难得之大因缘。真实欲乐之信心能生。

（下士）又于无常及恶趣苦。生怖畏心。决定意乐于三宝前受持皈依。且深信黑白业果于止恶修善。能如理的修学。

（中士）又于一切轮回苦果之自性知已。而离欲之心即能猛利的发生。趣求离欲之心生已。于戒定慧道即能如理精勤的修学。

（上士）又复于诸有情。远离亲疏贪嗔之舍心。及知母念恩报恩慈悲增上菩提等心能生。菩提心生已。于菩萨大行之诸学处能如理的学行。唯愿师父三宝本尊护法慈悲加护。灭一切恶。生一切善。我及众生速成佛道。

愿文

曼殊室利十种无尽甚深大愿

佛告大众。诸大菩萨摩诃萨。若有初发意菩萨。及一切四部众。善男子。善女人等。若发菩提心者。曼殊室利菩萨。当有誓言。我有十种诸佛无尽甚深大愿。所有一切菩萨。及一切有情众生入我愿者。则是世尊诸佛之子。亦是我父母。於意云何。我有先誓大愿。依我十种大愿者。先为父母。兄弟姊妹。妻子眷属。得令富贵。果报圆满。兄友弟恭。慈心不杀。听学大乘。读诵尊经。转教群品。愿至菩提。我亦作师僧子弟。和尚。阿阇黎。同学伴侣。受我法教。学我威仪。取我礼节。令发胜愿。回向大乘。学习菩提。渐成佛道。於是我作他作。大臣官长。理务世俗一一清正。於国忠孝。悉共有缘。归向菩提。得值三宝。令发菩提之心。

云何名为十种无尽甚深大愿。

一者大愿。若有一切众生。所生三界或我作他作。随缘受化。四空五净之主。八定四禅之主。梵王六欲之主。帝释诸天之主。四天四轮之主。诸神龙王之主。八部鬼神之主。守护佛法之主。伽蓝宫殿主。四大持世之主。金刚坚牢之主。护国善神之主。大国小国之主。粟散四王之主。统领诸军主。都摄所守主。所有水陆四生。胎卵湿化。九类蠢动。一切含灵同生三世。愿佛知见。或未闻我名。令愿得闻。及闻我名。於我法中。令一切有情。尽发菩提。回向大乘。修无上道。若有众生。以法药世医。救疗诸疾。历数算计。工巧博易。世典文笔。歌咏赞叹。讲论戏处。导以度人。随类同事。接引世俗。令发菩提。正见正受。共我有缘。得入佛道。

二者大愿。若有众生。毁谤於我。嗔恚於我。刑害杀我。是人於我自他。常生怨恨。不能得解。愿共我有缘。令发菩提之心。

三者大愿。若有众生。爱念我身。欲心见我。求得於我。於我身上。於他身上。盛行诌曲。邪见颠倒。及生净行不净行。诸恶不善。愿共有缘。令发菩提之心。

四者大愿。若有众生。轻慢於。疑虑於。枉压於我。诳妄於我毁谤三宝。憎嫉贤良。欺凌一切。常生不善。共我有缘。令发菩提之心。

五者大愿。若有众生贱我薄我。惭我。愧我。敬重於我。不敬於我。妨我不妨我。用我不用我。取我不取我。求我不求我。要我不要我。从我不从我。见我不见我。悉愿共我有缘。令发菩提之心。

六者大愿。若有众生。常生杀命。作屠儿魁脍。畋猎渔捕怨命现见。更相杀害。无有断绝。世世相报。杀心炽盛。不生悔过。卖肉取财。自养性命。如此之心者。永失人身。不相舍离报对。如是令发菩提之心。若有他人。取我财物。我与财物。或施我财物。我施财物。所得财物。及不得者。於我有缘。令发菩提之心。

七者大愿。若有众生。供养我者。我供养他者。或我造他造。寺舍僧房。伽蓝佛塔。禅房兰若。独静之处。或我造他造。一切功德。及造菩萨诸佛形像。令他布施。修立福佑。启遍於法界。回向一切诸佛菩提。令一切有情。同沾此福。及有他人自己。朋友同伴。师长弟子。修行苦行。节身断食。持戒破戒。有行无行。和尚阿闍黎教导称说。听受我教。我受他教。同行同业。共我有缘。令发菩提之心。

八者大愿。若有众生广造诸恶。堕於地狱。无有出期。经无量劫。受诸苦恼。从地狱出。生於五趣。先作畜生。将命还於前生。负物作驼。驴。猪。狗。牛。羊。象。马。奴婢。仆从。偿他宿债。累劫赔命。还他偷盗。无有休息。我於五道。从形受化。常生同世。教化於人。或作贫穷困苦。盲聋喑痖。最下乞人。於一切众生众中。同类。同缘。同事。同行。同业。导引得入佛道。共我有缘。令发菩提之心。

九者大愿。若有众生。纵恣身心我慢贡高。故於我法中。污泥佛法。师长弟子。无惭无愧。用僧佛钱。菩萨财物。杀身偷盗。邪行妄语。绮语恶口。两舌斗乱。纵恣贪嗔。不拣良善。劫夺他财。拒讳慢人。不识善恶。广造十恶。一切诸罪。死堕阿鼻。入诸地狱。从地狱出。轮还六处。入生死海。诸趣恶道。愿共有缘。同业同道。随缘化变。当以救之。令得出离。共我有缘。令发菩提心。求无上道。

十者大愿。若有众生。当於我法。若我有缘。若我无缘。同我大愿。则是我身。共我无别。行四无量心。心等虚空。广度有情。无有休歇。愿达菩提。登正觉路。大圣曼殊。以圣性愿力。不入三界。亦不出三界。心如虚空。常在如来。清净性海。真如藏中。安住法界。遍在众生。心识体性。曼殊室利言。我有大愿。以圣性力。加持有情。令罪垢消灭得入菩提。诸佛圣果则是名菩萨十种大愿。

如是曼殊。发广大愿已。我（某甲）亦发如是大愿。三千大千世界。六种震动。天雨曼陀罗花。遍满虚空。其时大会诸众。尽见其花。同时赞叹。曼殊大士。圣力自在。不可思议。不可言说。尔时诸大会众。咸皆欢喜。信受奉行。

（三）结行

（一）后供 供本尊

嗡曼则 阿米打 滚札利 哈纳哈纳 吽呸 （遣魔咒）

嗡桑巴瓦 许勿达 沙瓦打麻 桑巴瓦 许勿多行 （观空咒）

从空之中。自己面前种字（ ）变成广大宝器。三字安立。嗡字出生无碍无漏甘露大海。量等三千成。嗡阿吽（诵三遍加持）

一心供请本尊三宝受我供养

南无萨瓦答塔我阿答 阿瓦洛格得 嗡 桑巴日阿 桑巴日阿吽 （变食真言诵三或七遍以右手火空指相弹加持之）

嗡阿亚 曼殊写日阿 沙巴日阿瓦日阿 阿刚 巴当 布白 都白 阿洛格 更德 勒尾德 下答 杂底杂 吽 娑诃（如是献八供）

供护法

嗡曼则 阿米打 滚札利 哈纳哈纳 吽呸 （遣魔咒）

嗡桑巴瓦 许勿达 沙瓦达嘛 桑巴瓦 许勿埵行 （观空咒）

从空之中。自己面前种子字（ ）变成广大宝器。三字安立。嗡字出生无碍无漏甘露大海。量等三千成。嗡阿吽（诵三遍加持）

一心供请护法诸天受我供养

南无萨瓦答塔我阿答 阿瓦洛格得 嗡 桑巴日阿 桑巴日阿吽 （变食真言诵三或七遍以右手火空指相弹加持之）

嗡阿亚 曼殊写日阿沙巴日阿瓦日阿 阿刚 巴当 布白 都白 阿洛格 更德 勒尾德 下答 杂底杂 吽 娑哈（如是献八供）

百字明

道歉词

坛仪未备 力所不及 无知诸过 悉祈鉴宥

送圣真言

（二）诵真实名经

（三）菩提道次第加持总颂

能成众德之体具恩师 如理依止道之初步正 善观察已恒时奋殷勤 作大恭敬依止求加持

偶一获此圆满有暇身 最极难得大事了知竟 日夜恒时决择心坚固 生起相续不绝求加持

身命动摇犹如水中泡 迅急灭坏必死应思维 死已如影随形黑白业 引起后果决定获不异

如是知已一切诸恶业 细而又细亦复令断离 众善资粮究竟能修成 恒常具足殷勤求加持

受用无厌一切众苦门 世间满足深险罪业坑 坚意远离解脱安乐永 义乐广大生起求加持

即此清净出离慧引起 正知正见大大不放逸 圣教根本别别解脱戒 坚持修行能作求加持

如我沦落生死固如是 一切父母众生陷溺亦如之 见已解脱诸趣担负荷 发起菩提胜心求加持

仅唯发心不受菩萨戒 或受不修亦难成菩提 能善观已佛子三聚戒 起大精进受学求加持

心趋倒境动摇能作止 且于正义如理起寻思 由是引发止观双运道 速急相续生起求加持

共同道熟密器成就已 一切乘中最胜金刚乘 堪能士夫契入正习修 决定稳速入道求加持

此时二种悉地成就体 宣说清净誓语三昧耶 无谄诳心决定获得已 胜于生命守护求加持

此后密部心要二次第 凡诸津要观行务精勤 胜义瑜伽四次不动摇 准如师教修行求加持

如此妙道依止善知识 如理修行善友能常依 一切内外魔障中断类 随即消灭清净求加持

出生万善恩师永不离 诸法资财受用悉具备 地道一切功德圆满已 持金刚位唯愿稳速登

（四）十地颂

初地    全修治十种。初地得成就，净胜意二利。诸有情平等。全施能依止。乐正法所缘。心常欲出家。于佛身欢喜。阐教破骄诚。爱乐此十法。自性无所缘。修治地应知。

二地     戒报恩修忍。乐善不舍悲。敬有德及师。八者施等勤。

三地     多闻无厌足。法施谦无染。广修自佛刹。轮回二无生。所作有惭愧。无染体性五。

四地     净少欲知足。依止杜多行。学处全无舍。了悟诸欲性。顺灭诸物舍。无滞没执见。

五地     远尼及他家。家执聚落住。离自赞毁他。不善业道十。增上慢颠倒。劣慧烦恼忍。此十种能断。第五地正得。

六地     施戒忍精进。定慧悉圆满。远离声缘乐。无缘怖心断。乞求不厌戚。诸物舍无忧。求者骄诳断。正得第六地。

七地     执我及有情。命士夫断常。相因等诸蕴。界及诸处等。贪著住三界。贪心遍滞没。执三宝及戒。于彼见实失。空性倒诤断。及违空性等。凡此二十断。彼七地应得。知三解脱门。及三轮清净。悲心等无染。法平等理一。无生忍及智。说诸法相一。灭除诸分别。想见烦恼离。奢摩他心定。毗钵舍那能。心调伏寂静。一切无著慧。贪地无爱染。彼刹等游行。此诸体自性。即所宣二十。

八地     遍知有情心。游戏诸通智。见佛刹严净。事佛观如实。知有情诸根。佛刹净幻住。随诸意摄取。由此八种说。

九地     圆满无边愿。知天等类音。无碍辩如流。入胎出家氏。种性皆尊贵。眷属生身等。出家坐菩提。功德悉圆具。

十地     凡超九地智。则为住佛地。彼诸菩萨地。是十种应知。

（五）二十空偈

名数

内空外空内外空 空空大空胜义空 有为无为无边际 无始无终空无行

自性如如一切法 相之性空无所缘 无之自性空实空 无实自他之性空

1. 内空
内空内六处。假无实无我。离一及多故。犹如聚沫等。
2. 外空
外空色等法。因及生处无。不实速变坏。如梦幻电等。
3. 内外空
内外色皆空。但合集流注。无实质实在。来去不可得。
4. 空空
缘诸法虚无。说名空非有。缘空亦舍离。尸杖病愈药。
5. 大空
大空遍一切。无边际遍时。遍色处等故。时方不思议。
6. 胜义空
胜义空涅槃。解脱言苦尽。苦空无我故。涅槃不可得。
7. 自为空
有为因缘生。四相无自性。
8. 无为空
三无为亦空。有为相待故。
9. 无边际空
无前后中故。离断常等边。
10. 无始无终空
始际后际空。但流注无实。宿命观假有。慧眼见无实。
11. 空无行空
五蕴散离故。能行不可得。眼等无所行。蕴等合集故。
12. 自性如如
若诸法自性。住理自如如。同时应具足灭起灭无起。
13. 一切法空
一切谓内外。处及诸界等。聚生门种族。实义不可得。
14. 相空
因缘具足显。空无相无愿。
15. 无用缘空
五蕴自性空。所缘无凭籍。
16. 无之自性
无之自性空。无有性是无。
17. 实空
云何为实空 即无为虚空
18. 无实空
无法有法空。若得若失空。无实无有性。说为无实空。
19. 自不性空
自于他能作。度摄等皆空。
20. 他之性空
他之性空者。他法无自性。

金刚顶经五字真言胜相云：若人总诵一遍如诵八万二千十二围陀藏经；若诵二遍，文殊、普贤随逐加被，护法善神在其人前；又善男子善女子有能持此真言才诵一遍，即人如来一切法平等一切文字亦皆平等，速得成就摩诃般若；又若诵一遍能除行人一切苦难，若诵两遍，除灭亿劫生死重罪；若诵三遍，三昧现前；若诵四遍，总持不忘；诵满五遍，速成无上菩提；若人一心独处闲静梵书五字轮坛，依法念诵满一月已，曼殊菩萨即现其身或于梦中演说法要，是时行者得宿命智，辩才无碍，神足自在，胜愿成就，福智具足，速能皆证如来法身，但一心信受经，十六生速得成就。