佛 说 沙 曷 比 丘 功 德 经

西晋沙门法炬译

闻如是。一时佛在舍卫国只树给孤独园，时与千二百五十比丘、菩萨万人。时须耶国有贫人，行赁剃小儿头，所剃者皆约：到麦熟当各雇麦一斛。适别未远，道逢故人，将其还求麦，欲以取酒饮之，遍求无以麦还者。於　是便起恚意言：「愿我寿终後，作大神龙，当陷此国。」後寿终，魂神遂还作龙，其国中历年风雨不时，五谷毁败。

佛念此国人民饥馑，即遣沙曷比丘往化之。龙见比丘往，即兴恶意，欲败国及杀沙曷比丘，沙曷便变化钵，覆盖一国，龙雨之谓国已没，比丘以佛威神，令龙见人民安隐如故。龙复兴恚意下雪，比丘以钵受之，雪极比丘以手扫之，著一处如山，比丘乃入龙室，龙即出比丘复出，龙入比丘复入，如是若干辈，龙极乃止，长跪问言：「卿何等神，恼我如是？」比丘言：「吾是佛弟子。」龙言：「我欲自归於卿。」比丘答言：「吾有大师，佛三界最尊，卿当自归之。」龙言：「佛在何所？」报言：「佛在舍卫国。」龙言：「乞逐道人去。」比丘言：「欲去者善。」便内龙著笥中。人民见比丘取龙中如是，皆欢喜问言：「道人是何等大神，降伏国患？」告言：「吾是佛弟子。」人民问言：「佛可得见不？」答言：「欲得见佛且待吾还时。」日向中道遇分卫，人民或与饭者、与酒者，比丘受而食饮之，致酒醉遇树下卧，龙钵袈裟各在一处。

佛时笑，五色光出，阿难正衣服，叉手白佛言：「佛不妄笑，笑必有意。」佛告阿难：「汝为见沙曷比丘不？」阿难言：「不见。」佛言：「今在彼树下醉卧。」时千二百五十比丘、菩萨万人，各相与言：「沙曷比丘已得阿罗汉，何以复醉卧？」

佛知诸人意有疑，因说四事：　一者阿罗汉不三昧不得知；二者不得便现神足；三者不得强劝人分卫；四者身中尚有虫。阿罗汉以是四事不及佛。

时万菩萨，皆回意欲向罗汉。佛遣目犍连往到沙曷比丘所，敕之摄龙来，龙以头面为佛作礼，佛便为说宿命本末，龙心即解，受五戒奉行十善，即得须陀洹道，为佛作礼而去。

佛时说沙曷比丘功德微妙。阿难叉手启佛言：「沙曷比丘饮酒醉卧，而佛说其功德微妙乃尔。」佛告阿难：「阿罗汉不复饥渴，用三事故，现醉卧耳：一者佛欲开化菩萨意；二者不欲逆布施家意；三者恐诸弟子未得道者，饮酒多失故。以至戒捡之。沙曷比丘虽饮酒，是为不醉。」

诸菩萨、四辈弟子，闻佛说是，皆起整衣服，为佛作礼。沙曷比丘更前长跪白佛言：「须耶越国王人民欲见。」佛默然受之。沙曷比丘即承佛教，如弹指顷，还到须耶越国。国王人民见比丘，皆欢喜有作礼者、有跪者、但叉手者。沙曷比丘告言：「佛明日当来到。」此王闻佛当来大欢喜，豫於四衢道，扫洒广施帐幔。佛明日与千二百五十比丘俱，豫行空中，皆有自然莲华，奉佛足下，王及臣民，皆以香华，出城迎佛，五体投地，稽首为礼。佛及比丘，到宫中即有自然师子座，布以七宝华盖，五色交络，王施设供养，手自斟酌，饭毕行盥水祝愿，佛为王及人民，说龙本末，王及人民心解，即受五戒行十善，或得须陀洹者、斯陀含、阿那含、阿罗汉者，不可称数。

佛说经竟，四辈弟子、天龙鬼神，欢喜奉行。