广钦老和尚神奇事迹

◎ 常坐不卧，念佛得证

师执贱役修福十余载，后被委派为香灯；每天早起晚睡，负责清理大殿，以香、花、灯、烛供佛，并打板醒众共修等工作。某次，师睡过头，慢了五分钟敲板；心想：六百人同修，每人错过五分，一共怠慢了三千分；此因果如何承担得起？遂于大殿门口跪着，一一与大众师忏悔。师惯任心重，待己甚严；自此以后，每天于佛前打坐，不敢怠慢。由于警戒心重，一夜惊醒五六次；就在惊警戒责之中，醒醒睡睡之间，师自然而然打下“不倒单”的基础。

一九三三年，民国二十二年，师已进入中年，却仍未曾受（俱）足戒；师自弱冠出家至今已二十二年矣！其所以迟迟不肯受比丘戒，承担如来家业者，实恐上欺佛祖，下瞒众生；外负师友亲恩，内负己灵。及至，于鼓山寺精进佛七中，得证念佛三昧，方许顶戴如来，前往兴化龙山寺受（俱）足戒，得自在云游身。

一般人只知道是参临济禅开悟，不知师实是于念佛先得力而后参禅。师于鼓山寺佛七中所见，祇能从外国来参访南老师的金博士，与师的对话中，得知一二。师谦谨朴素的答覆这位远地参访的异国同道说：“当时，在念念念佛声中，忽然之间，身心皆寂，如入他乡异国；睁眼所见，鸟语、花香、风吹草动，一切语默动静，无非在念佛、念法，念僧。此种景况绵延三个月未曾中断。”

《佛说阿弥陀经》有云：“复次，舍利弗，彼国常有奇妙杂色之鸟，白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦凌频伽共命之鸟，是诸众鸟，岂夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法，其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。”又言：“舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作，闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。”

由是经典所宣，与师所见对照；佛陀慈悲，师父慈悲；虽然是轻描淡写，可是于我辈凡夫确是如雷贯耳，轰隆价响，谁也无法装聋作哑；佛陀所言，师父所证，句句实言，于念佛大法能不深信乎！

师经此证验后，决志潜修，为得自在之身，遂于转尘上人应允与叮咛下，前往兴化受戒。师受戒归来后，即积极准备入山苦修；转尘上人知其功夫扎实，龙象初（具），遂允其上山独修。上山时，师祇携带四套简单换洗衣物，五百钱米（约十多斤米），即满怀希望迈向承天寺后山──清凉山，准备作一番活埋。

◎ 清源潜修，误入虎穴

师破晓出门，想于清源山寻一隐蔽清幽山洞安身，及至清源山，只见一山山相叠，前山莽草遍野，漫无人烟；后山丛林密布，隐见屋宇炊爨。师曾风闻草莽之山多处，有木之山多人；盖有木之山，必有飞禽所在，粪便满地，虎怕沾身皮烂，故常避居莽山。师想：“我居山修行，当避人烟如虎避粪；虎为纹身藏草莽，我为悟道锁深山。”于是，顾不得人虎相遇怎么招呼，一意祇为修行觅个立命安身所在。

以师当时脚力，从破晓出发，竟至过午方至山脚下；因山壁陡峭，山路难行，祇好卸下罗汉鞋，四肢攀附山壁，一步步匍富而上；向上爬行未远，忽见一状似平台小山，贴紧在另一山上，似甚隐密；及至，见一小山洞，洞冠五六尺，有两个出口；一边高一人许，一边祇容半蹲始可进出，洞中有一平台，余则荡然。

师初上山，身心俱疲，乃放下行囊，于石台上安坐。由于远离城市喧哗，一时身心轻安得未曾有。师于洞中稍事安顿，两三天清静无扰，自得其乐。

一天，师与往常一样在洞中坐禅，忽闻一股强烈腥膻，随风飘入；心里正觉奇怪，隐约之中，似有一庞然大物入洞来；随即睁眼瞧瞧，没想到竟是一只猛虎。心中大惊，脱口叫出“阿弥陀佛”。这只猛虎，万万也没料到，此乃森林之王蛋居之所，居然有此“师”吼。心里没有准备，猛然之间经此狮吼，竟也落荒奔逃。猛虎于惊魂甫定后，重（拯）旗鼓，挺胸迈步，一步步逼向洞中，并不时悉吼，怒目投向法师。

◎ 猛虎皈依，人猿送食

师见猛虎奔出后，稍一收心；自想：“若是我过去欠它一命，此世还它一命，自是因果相酬。”又想：“若不是，岂不因因果果应应报报永无了期吗？”法师心意未定，猛虎已入洞来。师言：“阿弥陀佛，老虎莫瞋！冤冤相报，终无了期；你是在地的，我是外人，你这个地方壤我修行；以后我成就，必当度你。皈依佛，皈依法，皈依僧。……”猛虎见师念念有词，不知是懂还是不懂。停在那儿没有进一步的行动；法师祇顾一心念佛，静待奇迹出现。没料到猛虎竟然颔首称臣，点了点头，温顺地向洞外走去，伏在洞口站起卫兵当起护法来了。师见此状，心想：必是龙天护法庇佑，诸佛菩萨加被，否则难逃虎口。自此，信心大增，志意更为坚定，遂默默许愿，此生若不悟道，愿终身埋首洞内，永不出头。

师自降伏猛虎后，与虎朝夕相处，了无畏惧，虎亦顺若家畜，乖巧而略通人语，后竟率虎妻虎子回来，于师前戏耍，大献虎舞；又向师频频点头，似有所求；师遂为其授三皈，开示法要。