师父：您好!

    自上次栖霞一别，不知您老近况如何？身体还好吗？每天来人还是那么多吗？众生还是那么难度吗？末世法衰、苍生福薄，为了有情的长远利益，乞求您一定要好好保重法体啊!

    师父，上次我们离开栖霞时，心中既很高兴，又很不安。高兴的是我们终于请到了师父您老人家的多幅宝像，特别是那幅最大的装在镜框中的像，拍得十分逼真，把您老人家深厚的仁德、无尽的慈悲淋漓尽致地反映了出来；正如广钦上人所说的那样，“一个人修得好，眼神都变得慈悲”；更何况是与地藏菩萨无二无别的您呢!而当我们第一眼看到那幅照片的时候，几乎完全被震慑住了，仿佛太阳出来一样，全都身心寂然地沐浴在菩萨的慈光中。当时我、我母亲、小王除了惊叹外，都不由自主地流下了眼泪。我于彼时，心中升起了勇猛的要修行的心，下定决心要和师父您一样，尽未来劫修菩萨行，如一众生未成佛、终不于此取泥洹。

    然而不安的是，您拿出这些像片、镜框的时候，好象并没有同意把它们送给我；只有一个最小的镜框是您主动送给我的；但是我却出于贪心(虽然是贪恋法)把它们全部都“掠夺”走了。思维及此，我们全家心中都非常的不安，觉得自己变得象是“扫荡队”；同时想到别的弟子很辛苦、很精心地做出来的供养，就让我们这样一下子全都拿走，心中又不禁升起了强烈的惭愧之情。因此，我们决定把这些照片请人进行翻拍、自行放大或复制后，再送还给您。我们将在腊八来栖霞时，把拿去的原件全送回来。

    不过话说回来，我们还真是有点舍不得啊!这几天，我把您的宝像供在佛堂上，昼夜礼拜，觉得无比的庄严和安适，每当看到您慈悲的眼神，我都在疲惫中获得了战胜烦恼的力量，重新鼓起修行菩提的勇气。我的亲戚和其他居士们，看到您的宝像，无不生起了对佛法的恭敬之心；就连翻拍照片的摄影师，见到您的相片后也楞在那里，恭敬惊叹得话都不敢大声说。<<华严经>>云：“善知识者如圆满月，凡有所见皆得清凉；善知识者如芳池日，开敷一切善心莲花”。又云：“善知识者则是趋向一切智门，令我得入真实道故；善知识者则是趋向一切智炬，令我得生十力光故；善知识者则是趋向一切智桥，令我得度险恶处故；善知识者则是趋向一切智眼，令我照见法性门故......善知识者则是趋向一切智盖，令我得生大慈凉故；善知识者则是趋向一切智潮，令我满足大悲水故”!<<华严经>>还说，菩萨为了值逢善知识、发起菩提心，宁可千万亿劫处在无间地狱受极重苦。师父啊!在如此浊乱的末劫、如此险恶的世间，我们能听闻佛法，并且值遇到您这样的大善知识，实在是我们最上最上的福报、最大最大的快乐啊!

    虽然佛法讲究离相空寂，缘起性空，但佛法也不主张偏空而废有；菩萨无有人我执，却不放舍一个有情；虽知心、佛、众生皆是名字，而以万善庄严自心。<<涅磐经>>云：“甚深佛性不可思议，如来三十二相、八十种好亦不可思议”。师父您老人家也曾以牛头山法融法师的故事教育我们，菩萨虽已觉悟，仍需修无量劫的福慧。因此，我思维师父的教诲，觉得自己如欲修行，则必须彻底地奉行中道的教义，既不冒进，也不懈怠；既不强求，也非无求；既知空性，而能观缘起生灭；既思厌离，而不舍为众生服务......要如<<普贤菩萨行愿品>>中所说的那样去努力-----“于诸惑业及魔境，世间道中得解脱；犹如莲花不着水，亦如日月不住空”。师父，我一定要珍惜自己今生难得的福报和法缘，努力修行，勿使一生空过。

    每天，当我在师父的宝像前礼拜时，心中禁不住响起宗喀巴大师<<菩提道次第科颂>>中的句子：“出生万善恩师永不离，诸法资财受用悉具备；地道一切功德圆满已，持金刚位唯愿稳速登”。当我平时思念您的时候，我就学<<行愿品>>中普贤菩萨一样发愿：“所有益我善知识，为我显示普贤行；常愿与我同集会，于我常生欢喜心”!师父啊，虽然我今生求生西方净土，但我仍发下善愿：愿尽未来劫永远值遇师父，为您老人家所摄受，和您一道在五浊恶世度化众生，直至成佛，无有疲厌!

祝：法喜充满昼夜吉祥!

弟子某某顶礼!

一九九七年一月五日