恩师上本下振禅师涅槃礼赞文

    稽首慈悲恩父栖霞上本下振大禅师，其般若之神鉴无边，解脱之光临莫尽。声扬虚谷，响答何疑；机叩真慈，应来不忒。真如清净，本无色像之端；法界含容，遂有往来之状。垂形万有，混迹群方。谁知证妙位高，更兼拔苦悲深。故现说法圆融，降魔自在。智定之巍巍若是，慈悲之霭霭难量！

    讵料我师世缘暂了，应化已周。便恁么潇洒洒蓦直行去，坦荡荡只履西归。叹去时速疾，眨眼而错过；惊倏忽至今，转瞬已满载。

    而今恭值 恩师上本下振老和尚涅槃入灭周年之期。观俗世众生，於考妣背弃之日，尚竭诚修供，所以思生我劬劳之亲恩也；而今恩师度我于沉沦，更如慈悲之父。其孝攸同，其德罔极！惭愧末学，私窃古德之妙句，草构追悼之拙文，聊以展吾等必哀之诚矣！

    仆且意欲籍此至心忏悔，我及十方法界一切众生，惟自心清净之元，具种智妙明之性。千如未朕，本绝於圣凡；六妄成因，遂流於生死。由是眉珠顿失，眼膜重增。不逢明镜之医，罔会金鈚之治。何缘宿植，生处人伦。值释迦法中，预恩师会数。但以佛仪匪慎，道品难成。一乘了义之谈，未开实慧；七聚防非之制，多犯深衍。畜不净以资生，顺无明而狂行。浮囊有缺，诚怀溺海之忧；华屋空存，宁受入门之赐。今则眇观泥越，躬事忏摩。既发露於罪根，乃净除於业障。佛慈普覆，师恩全存，法力潜通，允容悔过。故我皈依，必垂护念！
然仆今次集撰此文，非苟好异，务在生善。惟愿诸佛菩萨、祖师大德及知我者，且望无以色声求佛，入邪道为责矣！

（正文！顶礼三拜）
   恭惟恩师 上本下振大禅师，具沙门之形，禀释迦之姓，能仁应世，寂默证真。廓千界以居尊，抚四生而为子。形随物现，元同非相之身；教逐机兴，讵异无言之道。法轮载转，化运弥隆。悲心智语，诚意笃行。普令烦恼之俦，安住如来之藏。随根就欲，观机设教，如瓶泻云兴，悉令萌润。四心告满，三德云归。所谓不令一人独得灭度，皆以如来灭度而灭度之。是故疾入於涅磐，不可得而思议。我等鹤林既远，痛失前缘；像法犹存，忝遵遗训。今逢仲夏之日，缅怀栖霞之风仪。涧藻溪萍，聊展荐羞之礼；市井俚咏，少陈哀叹之诚。惟愿
恩师法慈，俯廻昭鉴！

（ 叹 师 偈 ）
十方诸佛同常寂，各为众生出世间。得成道果已降魔，勤转法轮常度生。
始为九界敷妙义，终因六生演微言。劝饮醍醐胜众味，警示魔旬醒群流。
怜愍世间大医王，身及智慧俱寂静。无我法中有真我，是故顶礼无上尊！
仆等惭颜忝群列，忆赞当时遗化事。梵刹金宇初住日，灵耀仙音遍十方。
六度齐证堪佛子，三身尽圆会法王。调伏诸根皆寂静，秉佛付嘱全流通。
因缘现生轮回境，观照优游解脱门。人中自在犹神龙，乘时利见难思议。
驾御牛车行直道，不同犀角守孤峰。既於朽宅免焚烧，不向春池收瓦砾。
来会有情无边刹，犹如镜像随形现。福智无涯累劫修，神通遍起无方用。
力扶刹竿破权疑，普令阐提生实信。黄叶谓金因亦善，聚沙为塔道定成。
引导大乘令发趣，提携弱丧使知归。圆通已是开方便，五性无非会一乘。
应物已曾开秘藏，还源依然安真如。六尘虽谓空无相，五果当知结有缘。
归佛始知邪道误，闻经方了逆缘空。种智莫非观实相，有情宁免见无常。
伊兰丛里出旃檀，奇哉取譬无根信。赞扬恩父万德圆，遍集微尘萨垛因。
大悲俯念提达多，随顺磐陀发善心。为了群生无尽惑，遂示大觉归元寂。
将入泥洹寂静门，令观紫磨庄严聚。郑重翩然归悟刹，从容犹侍法王来。
端正法服舒身相，升降虚空去复回。法座重舒月爱光，慈院顿觉身疮愈。
再起流光烛大千，满中群苦皆消荡。吾师久证遮那体，权现临终堪忍苦。
展手垂慈类药王，收视无言如病者。重入楞严金刚窟，便於三昧示云亡。
卍字胸中流圣火，旃檀香林爇真躯。宝相金姿竟不存，纶音玉照还如故。
西天雷音震沙界，莲云祥光绕金缸。舍利晶莹遍刹土，赤心金刚示人天。
最后安慰哀慕心，是为平等慈悲相。慧日慈光若远逝，无明长夜何当晓。
释梵哀叹偈无尽，魔邪慑服会有时。勿仅交称荼毗瑞，更希践行嘱累言。
体顺大德所化仪，亲睹妙严相好身。常与无常毕竟同，是谓庄严涅磐尊。
乃至随机现灭时，悉以洪慈润愚蒙。薪尽临当火灭时，吾辈因是心迷乱。
糜躯何报修因德，尘劫难逢出世缘。遗教殷勤嘱未来，皈依三宝得常住。
优昙瑞华良难见，师子雄音岂易闻。去来今世所有施，身语意业皆随喜。
我今追远奉薄文，愿证真常同妙义。尚希毛端变化身，受兹幻网法供食。
一切曾生嫉恚心，於兹悔过顶礼诚。我愿闻持尽后身，於师顿满常修学。
畴昔与今诸福业，总将空慧悉融通。所作皆成四德因，不为再求三有果。
有情若非同解脱，我心终未取菩提。万水唯朝大海宗，其犹回向无差别。
誓向此身修般若，常观我佛住泥洹。不离因缘所起心，即见空中无相体。
若效雪山书树石，或於田里举筌蹄。普愿犹如妙吉祥，俱时明了如来性！